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考生进场严格实行准考证、身份证和考生本人“三对照”。考试期间,高校和普通高中要坚持正常学习或考勤,辅导员、班主任要清点人数。对参与替考的高校、中学在校生,由学校依据学籍管理有关规定严肃处理,直至开除学籍。

陈浩23岁,四方脸,戴眼镜。记者3月15日在垛子村村党支部办公室见到他。

今年高考刚过三本线的的张力对是否复读犹豫不决,“我想通过复读考上自己喜欢的大学,但是今年这条路并不好走。复读要学习新教材,课程内容设置和教学理念要求和以前有很大的不同,估计复读效果不乐观。”

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有杂志曾让我说说自己的“教师之路”,当时我认为没什么好说的。我只觉得自己是个离不开土地的农夫,正在自己的田园播撒种子,我虔诚而恭敬,因为每一粒种子都会成为一个世界。

寓教于乐是古人早已倡导的一种教学境界,玩学相长则是这本书倡导的一种理念,相信每位看过这本书的家长、学生和老师都会获得一些启发。(山东省肥城市龙山中学张青)

本报讯(李吉河记者李玉波)今年以来,内蒙古兴安盟乌兰浩特市乌兰哈达镇聘用16名大学生到16个行政村任“法制村官”,为村民提供“一站式”法律服务,成为田间地头的法制宣传员、化解矛盾纠纷的调解员、建章立制的监督员。使村民、邻里间的小事矛盾不出村,大事纠纷不出镇,确保了一方的稳定。

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  2005年中国学术与往年不同,社会科学各个学科不断有问题引起讨论,比如“主流”与“非主流”经济学问题、中国法学的走向问题、“儒学”与“国学”的问题,等等。尽管每一个讨论由于网络媒体言论的畅通,总是引来众多的参与者,但从总体上的来说,并没有掀起狂风巨浪。如果用一句话概括,各个学科的浪花,显现出一些令人欣喜的新的动向与走势,一些问题也由此凸显出来。  走出象牙塔,关注社会热点问题  日前《学术月刊》和《文汇读书周报》举办的2005年度中国十大学术热点评选揭晓,中国如何和平发展、中国工业化道路的抉择、“主流”与“非主流”经济学、能源、资源的开发利用与循环经济、儒家文化及“国学”热的利与弊、大学制度变革的价值取向与模式等热门话题都成为学术界关注的热点。  无独有偶,登陆上海大学《当代文化研究》网站的首页,可以发现,醒目的“半月话题”栏目中,讨论话题的关键词包括足球危机、生态环境、支教等等,着眼点放在社会发展与大众关心的问题上。  还有,香港中文大学的“中国研究服务中心”的网页提要,应当说,更具有代表性:  文章选刊课题组:缩小差距——中国教育政策的重大命题  贺欣:在法律的边缘——部分外地来京工商户经营执照中的“法律合谋”  刘欣:当前中国社会阶层分化的制度基础  王绍光、何建宇:中国的社团革命——勾勒中国人的结社全景图  最新录入文章  职业乞丐群体社会网络的形成与演变——以上海、北京两地的实地调查为基础(刘德顺)  终结“民工”:从城乡分割走向城乡一体(徐增阳)  中国大陆经济分析月报:2005年年报(远景基金会)  西方法学理论的“中国表达”——从1980年代以后的“西方评介”来看(刘星)  陕西、甘肃两省关于“竞技体育举国体制”问题的调查报告(王庆伟、任海)  “中国崛起”与“中国威胁”———美国“意象”的由来(朱锋)  中国沿海地区农民工社会保险的实证研究(多人合作)  由此可见,学术与现实社会问题接轨,积极介入重大社会问题讨论,可以说是2005年中国学术研究的一个可喜倾向。国家工业化发展方向问题就是一个极好的例子。许多学术论坛及各类媒体不断有学者对此发表不同意见,特别是随着吴敬琏、厉以宁、林毅夫、樊纲等一批经济学家参与其中,使这场争论和讨论为学术界、理论界和国家政府机构所瞩目。  对当代中国总体所处“时空”的独立思考  有学者指出,如何处理中学、西学关系的问题是近代以来中国学人思虑最深处、也一直难以释怀的问题。2005年中国学术的一个令人激动的进展,就体现在对这个问题的一些真正独立思考上。  在有关中国学术前途方向的讨论中,邓正来题名为《中国法学向何处去》长篇论文比较有代表性。赵汀阳、甘阳等人的文章也从不同角度对这个问题进行了思考。关于“中国与西方道路间的张力与选择”仍然是一个严峻而无法定论的问题,摆在中国学人面前历久弥新。  笔者个人认为,最为可贵与最为清醒的一个洞见来自著名社会学家曹锦清对中国“时空”的认识。他在《三农研究的立场、观点和方法》一文中指出:从历史时间来讲,中国好像还处在18、19世纪,在欧洲,从农耕文明向工商文明转轨过程中出现的种种迹象,我们现在都出现了。但是解决的方案以及方案背后的理念,我们只分享了发达国家(目前)的理念。这给我们带来很多困惑。第一个困惑就是:在发达国家强势话语的压力下。通过资本输入,通过翻译输入,发达国家话语输入到中国,并且也成为政界的接受话语。但我们面临的处境,是在向工业化过程的转轨过程当中。在这个过程中发生的众多问题,用发达国家过去用过的办法,并不完全奏效。但是不用那些办法来解决又用什么方法来解决呢?这就是我们需要进行研究的内容。  曹锦清指出,第二个问题是空间问题,也是立场问题。这个空间指的是站在东方这片国土,站在中华民族这个立场。同时,市场经济本身把我们过去反复有过的,就是整个近代有过的民族共同体这个概念打破了。我们原来的整个的单位体制也瓦解了。这是我们思考问题不能越过的现实出发点。  总而言之,曹锦清期望面向中国问题独立思考,找出在中国切实可行的解决方案。  知识分子的入世倾向:理论是灰色的,生活之树常青  大众文化、大众媒介文化研究,在2005年依然是中国知识分子积极投身的发言场域。一部分人侧重从理论出发“指点江山”——批判或点评当代中国的文化现象,而另外一些学者则推崇,首先应当从社会生活现象出发,研究那些书本上不曾书写的活的问题。  在这方面,曹锦清是一个突出的代表。他的《黄河边的中国》一书在学界内外曾产生深远的影响,他当时所倚重的田野调查、个案研究方法后来也随之兴盛。  近日,他在《三农研究的立场、观点和方法》一文中再一次指出,社会调查的必要性和重要性。  他说,我们在转型时期必须优先阅读的一本书是社会生活的这本大书。有人嘲笑我是经验主义,他们说你东跑西跑干什么啊?你知道得多,但是你理解得一塌糊涂啊!你脑子有问题啊!他们这样说:哲学是时代的精华,去搞那些杂碎干什么?那么我说:你们才有病。如果社会处于常态的稳定时期,秀才不出门,了知天下事,可能是个真理。在社会急剧转型时期,社会的事实系统已经和原有的语言系统、理论系统相背离了。所以这个时候我们必须强调生活之树是常青的,理论是灰色的。这个时候我们要讲,你破万卷书,也必须要行万里路,就是搞社会调查。社会调查是阅读社会这部书的不二法门。这里我要坚持毛主席的观点:没有调查,就没有发言权。你每一个点的调查,就是社会这本大书的一页而已,书总是要一页一页去读的,所以调查是阅读社会这本大书的不二法门。你没有涉世,就没办法知道社会生活是如何的。  曹锦清强调,让生活本身,经验本身,让民间话语本身获得一种对输入的话语及理论的修正的权力。然后根据它,我们来修正一些概念,来解释一些现象。这种入世的、实事求是的态度一反中国知识分子坐而论道的传统,体现出一个可喜的倾向。  过分务实的倾向与道德评判的缺席  从上面列举的话题中,不难看出现实话题、实证方法已成为近年来社会科学学术研究的一个重要倾向。相形之下,那些较为传统的理论论述的声音越来越微弱。与此相关的另一个弊端随之出现,就是过分的务实倾向——很多人乐于涌向看得见、摸得着的甚至炒得沸沸扬扬的问题,而对中国社会转型时期人们特有的精神与情感的迷惘少有关注与洞察。  这或许多少与一些人头脑中科学至上主义不无关联。在当代中国,不乏一些人坚信,当代人类物质文明的大厦,都是建立在科学理论与科学发明之上。只要科学发展了、经济发展了,一切问题都可以迎刃而解。事实上并非完全如此——科学与经济并非万能,重蹈发达国家的覆辙亦不足取!  早在上个世纪五六十年代,英国著名科学家和作家CP斯诺在其著作《两种文化》一书中,就呼吁人文科学知识分子与科技知识分子的合作,以避免两极分化带来的损失。  哈耶克《科学的反革命——理性滥用之研究》一书中对科学的过分权威也表示忧虑,他认为科学自身充满着傲慢与偏见。此书初版于1952年,其书名中的“革命”是一个正面的词,哈耶克的意思是科学(理性)被滥用了,被用来反革命了。其中一些观点对我们今天仍有启迪意义。  知识分子作为社会的良知,这个话题在我国也早已讨论过并已经达成共识,但是时至今日,仍然少有人直面中国人的精神现实——信仰的缺乏、情感的空虚、传统文化与道德的沦丧。这是一个令人警醒的问题。相关背景链接  “2005年度中国十大学术热点”评选揭晓  日前《学术月刊》和《文汇读书周报》举办的“2005年度中国十大学术热点”评选结果为:  一、中国工业化道路的抉择  二、能源、资源的开发利用与循环经济  三、怎样看待“主流”与“非主流”经济学  四、马克思哲学中的现代性思想  五、儒家文化及“国学”热的利与弊  六、关于非政府组织(NGO)的研究  七、大学制度变革的价值取向与模式选择  八、中国如何“和平发展”  九、城市化与文化研究转型  十、抗日战争研究的深化与拓展  《中国教育报》2006年2月23日第7版

借助军事化的集体生活方式和统一严格管理,可以培养学生的组织纪律观念。从这个角度来说,太阳底下站军姿等训练,当然应该一板一眼地执行;徒步拉练等大强度的集体训练内容,也有必要推行。在又苦又累的军事训练中,锻炼出遵守纪律和规范、集体合作等习惯,最终能够成为孩子终身受益的财富。

中新网重庆1月17日电(孟幻)就业前的实习无疑是大学生走入社会所必要的学习经历。17日,在寒假来临之际,重庆启动大学生寒假社会实践活动,来自当地各大高校的上万名大学生将进入数十家企事业单位学习实践。

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北京市职介中心相关负责人表示,之后将会对此次就业服务活动认真总结,探索建立高校毕业生就业服务的长效机制。

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另一位已经结婚生子的男青年刘先生表示,所谓淑女是一种不可量化的、虚拟的标准,作为男人,当然希望自己的夫人贤淑、有才艺、具有稳定的心理和情绪,但淑女只是一种虚拟的形象,可以想象,但不可量化。当记者问他对苏州淑女学堂的看法时他表示,他支持该学堂的观点和办学尝试,其实它和社会上其他种类的培训班目标是一致的,就是要使女性在身心和知识方面有所提高。“善意的愿望总是好的”,而且以讲授礼仪、茶道等知识技能为主,具有实用性,比起其他的理论灌输要放心。他认为,女性学习技能,思维就不容易太复杂,心理方面不至于出偏。


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